ومن دروس القران الكريم مع النفس الشاردة يحدثنا الكتاب العزيز عن شخصية اخرى اخلد صاحبها الى الارض واتبع هواه بعد ما اقتحمت الدنيا قلبه فأظلم وأدلهم ومال وانكسر وانتكس وفى اوحال الحياة ارتكس
أنه (ثعلبة ابن حاطب) الذى قال الله فيه وامثاله
(( ومنهم من عاهد الله لئن أتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله بخلوا وهم معرضون فأعقبهم نفاقا فى قلوبهم الى يوم بلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون
ألم يعلموا اه الله يعلم سرهم ونجواهم وأن الله علام الغيوب))
يقول العلامة ابن كثير : يقول تعالى ومن المنافقين من اعطى الله عهده وميثاقه لئن أغناه من فضله ليصدقن من ماله وليكونن من الصالحين فما وفى بما قاله ولا صدق فيما ادعى فأعقبهم هذا الصنيع نفاقا سكن فى قلوبهم الى يوم يلقوا الله عز وجل يوم القيامة عياذا بالله من ذلك وقد ذكر كثير من المفسرين منهم ابن عباس والحسن البصرى ان سبب نزول هذه الاية الكريمة فى ثعلبة بن حاطب الانصارى وقد ورد فيه حديث رواه ابن جرير ههنا وابن ابى حاتم من حديث معان بن رفاعة عن على بن يزيد عن ابى عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن مولى عبد الرحمن ابن يزيد بن معاوية عن ابى امامة الباهلى عن ثعلبة بن حاطب الانصارى
انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم :ادع الله ان يرزقنى مالا. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويحك يا ثعلبة قليل تؤدى شكره خير من كثير لا تطيقه قال ثم قال : مرة اخرى فقال :أما ترضى ان تكون مثل نبى الله ؟ فو الذى نفسى بيده لو شئت ان تسير الجبال معى ذهبا وفضه لسارت قال : والذى بعثك بالحق لئن دعوت الله فرزقنى مالا لاعطين كل ذى حق حقه .فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( اللهم ارزق ثعلبة مالا))
قال:فاتخذ غنما فنمت كما ينمى الدود فضاقت عليه المدينة فتنحى عنها فنزل واديا من اوديتها حتى جعل يصلى الظهر والعصر فى جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت فتنحى حتى ترك الصلوات الا الجمعة وهى تنمى كما ينمى الدود حتى ترك الجمعة فطفق يتلقى الركبان يوم الجمعة ليسألهم عن الاخبار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ما فعل ثعلبة ؟فقالوا يا رسول الله اتخذ غنما فضاقت عليه المدينة فأخبروه بامره فقال: يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة ))
وأنزل الله جل ثناؤه
((خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم والله سميع عليم))
ونزلت فرائض الصدقة فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين على الصدقة من المسلمين رجلا من جهينة ورجلا من سليم وكتب لهما كيف يأخذان الصدقة من المسلمين وقال لهما : مرا بثعلبة وبفلان رجل من بنى سليم فخذا صدقاتهما فخرجا حتى اتيا ثعلبة فسألاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :ما هذه الا جزية
ما هذه الا اخت الجزية ما ادرى ما هذا؟ انطلقا حتى تفرغا ثم عودا الى فانطلقا وسمع بهما السلمى فنظر الى خيار اسنان إبله فعولها للصدقة ثم استقبلهما بها فلما رأوها قالوا ما يجب عليك هذا وما نريد ان ناخذ هذا منك
فقال: بلى فخذوها فأن نفسى بذلك طيبة وانما هى له.
فاخذاها منه ومرا على الناس فاخذوا الصدقات ثم رجعا الى ثعلبة فقال: اريانى كتابكما فقراه فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية انطلقا حتى ارى رايى فانطلقنا حتى اتيا النبى صلى الله عليه وسلم فلما رآهما قال
((يا ويح ثعلبة)) قبل ان يكلمهما ودعا للسلمى بالبركه فاخبراه بالذى صنع ثعلبة والذى صنع السلمى فانزل الله عز وجل (( ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن- الايات))
قال وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من اقارب ثعلبة فسمع ذلك فخرج حتى اتاه فقال ويحك يا ثعلبة قد أنزل الله فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتى اتى النبى صلى الله عليه وسلم فسأله ان يقبل منه صدقته فقال ان الله
منعنى ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثو على رأسه التراب
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا عملك قد امرتك فلم تطعنى لما ابى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقبل رجع الى منزله فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقبل منه شيئا ثم اتى ابا بكر رضى الله عنه حين استخلف فقال قد علمت منزلى من رسول اللى صلى الله عليه وسلم وموضعى من الانصار فاقبل صدقتى فقال ابو بكر لم يقبلها منك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى ان يقبلها فقبض ابو بكر ولم يقبلها
فلما ولى عمر رضى الله عنه اتاه فقال يا امير المؤمنين اقبل صدقتى فقال :لم يقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ابو بكر وانا اقبلها منك؟ فقبض ولم يقبلها فلما ولى عثمان رضى الله عنه اتاه فقال اقبل صدقتى فقال لم يقبلها منك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر وانا اقبلها منك فلم يقبلها منه فهلك ثعلبة فى خلافة عثمان
قوله تعالى
(( بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون))
اى اعقبهم النفاق فى قلوبهم بسبب اخلافهم الوعد وكذبهم كما فى الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه قال (( آية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان))
قوله تعالى
(( ألم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب ))
يخبر تعالى أنه يعلم السر واخفى وأنه أعلم بضمائرهم وإن أظهروا انه ان حصل لهم اموال تصدقوا منها وشكروا
عليها فإن الله أعلم بهم من انفسهم لانه تعالى علام الغيوب اى يعلم كل غيب وشهادة وكل سر ونجوى ويعلم ما ظهر وما بطن
روبط مهمة
الصراع بين النفس والمال الجزء الثانى الخميس أغسطس 28, 2008 11:54 pm
